少林寺網(wǎng)上開店背后的禪機(jī)
6月24日，一則“少林寺網(wǎng)上開店”的消息經(jīng)媒體披露后，再次紅遍網(wǎng)絡(luò)，各界人士為此事口水紛爭。有人質(zhì)疑，“這種做法有悖佛教潛心修行的精神�！币灿腥吮硎纠斫�，“佛教的發(fā)展也需要與時(shí)俱進(jìn)，這種做法有利于少林文化的傳播�！�
其實(shí)，早在1996年，互聯(lián)網(wǎng)還沒有普及的時(shí)候，少林寺就建立了自己的網(wǎng)站，隨后又成立了少林寺網(wǎng)絡(luò)中心。此次，一家掛著少林寺名號(hào)的公司“網(wǎng)上開店”似乎有著更強(qiáng)的商業(yè)氣息。該網(wǎng)店到底和少林寺有著怎樣的關(guān)系？它能給少林寺帶來什么？對(duì)少林寺有著怎么的影響？
少林歡喜地總店與少林寺山門僅一墻之隔。為了吸引游客，少林歡喜地打出了免費(fèi)體驗(yàn)少林文化的宣傳廣告。
6月25日中午，少林寺山門前艷陽高照，炙熱的陽光并沒有阻擋游客的腳步。“今天的游客比前幾天明顯多了�！鄙介T前的一位保安說。而緊挨著少林寺山門的就是“少林歡喜地”總店，門口擺放著幾幅讓游客免費(fèi)體驗(yàn)少林文化的宣傳廣告。
就在一天前，這個(gè)剛剛開業(yè)的“少林歡喜地”公司成為了各大媒體和網(wǎng)絡(luò)關(guān)注的焦點(diǎn)。原因是這家公司在淘寶網(wǎng)上開了“網(wǎng)店”。網(wǎng)店展出了包括禪修所用的禪修服、禪修鞋、禪香、燭臺(tái)等40余種極具特色的商品。
在該網(wǎng)店展示的所有商品中，一套售價(jià)9999元的《少林武功醫(yī)宗秘笈》格外引人關(guān)注，這套秘笈也是所有商品中最貴的。一位武僧告訴記者，這套“武功秘笈”是前幾年出版的，一直沒有公開發(fā)售，只是贈(zèng)送給少林寺的貴賓。書中概括了少林寺歷代武僧練功的精華，打破以往成書格局，突出了中華民族傳統(tǒng)的特色。
記者從少林寺了解到，在網(wǎng)上開店，銷售這些用品的，正是少林寺下屬的少林智業(yè)公司中的一個(gè)全資子公司，注冊(cè)名為少林歡喜地(登封)有限公司，專門負(fù)責(zé)“少林寺”品牌整合和商品開發(fā)。
參觀完“少林歡喜地”，幾位游客禁不住驚嘆集合賣場(chǎng)、餐廳、體驗(yàn)區(qū)、概念館的裝修極具現(xiàn)代氣息，一位老先生贊賞地說：“整個(gè)場(chǎng)所形成了一個(gè)復(fù)合式的多元場(chǎng)域，空間氛圍質(zhì)樸而不失時(shí)尚感，東方而不失現(xiàn)代感。”
少林歡喜地執(zhí)行長王世發(fā)說，網(wǎng)店銷售的40余種商品只是其中的一部分，還不能與總店銷售的幾百種禪武用品相比。
據(jù)了解，該網(wǎng)店6月2日低調(diào)上線，至今已有幾百件商品被訂購，售出的也有幾十件，而賣出的主要產(chǎn)品中以木燭臺(tái)、僧鞋、T恤等少林文化創(chuàng)意產(chǎn)品較多。
近年來，少林寺推出的授權(quán)產(chǎn)品少林寺素餅、少林寺禪茶等產(chǎn)品曾一度受到世人的喜愛。而少林歡喜地成立以后，整合現(xiàn)有資源，開始注重創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)和設(shè)計(jì)。
6月12日，少林歡喜地總店在少林寺開張時(shí)，少林寺方丈釋永信曾帶領(lǐng)眾人參觀。釋永信介紹，“少林歡喜地”是體味少林禪茶、靜心修行、交流佛學(xué)的靜謐之所，設(shè)立少林歡喜地，是為了滿足不斷增長的香客和游人的需求，進(jìn)一步擴(kuò)大與大眾的交流和服務(wù)，以方便更多人了解和感受佛法精華，傳承和發(fā)展少林文化。
“少林寺網(wǎng)上開店”網(wǎng)友褒貶不一
當(dāng)“少林寺”與“公司”這樣的字眼聯(lián)系在一起時(shí)，突然就會(huì)擁有太多意味。因此，“少林寺網(wǎng)上開店”的消息被媒體報(bào)道后，令少林寺這座千年古剎陷入一場(chǎng)頗具爭議的輿論漩渦。
一名持支持態(tài)度的河南網(wǎng)友認(rèn)為，不僅要把少林文化做大做強(qiáng)，中原文化中國文化都應(yīng)如此。有經(jīng)濟(jì)頭腦的上海網(wǎng)友則支招：感覺挺好的，做一個(gè)大大的品牌，最好能夠推出類似于日本漫畫書衍生品那樣的產(chǎn)品，如公仔(玩偶)、書簽、插畫等。他還建議把少林108僧做成具有收藏價(jià)值的成套玩偶，就像SNOOPY那樣。
中立者認(rèn)為：傳統(tǒng)文化進(jìn)入市場(chǎng)是好的，商業(yè)化是必須的，但僧人終究是僧人，僧人可以經(jīng)商，但不能變成商人。
但大多數(shù)網(wǎng)友似乎并不認(rèn)同和理解少林寺的這一做法。
廣東云浮網(wǎng)友質(zhì)問：為什么將少林當(dāng)發(fā)財(cái)工具？能對(duì)得起佛祖嗎！“好熱鬧的寺廟！從此佛門不再清凈�！�
也有的網(wǎng)友認(rèn)為，少林寺的這些舉動(dòng)是在損害自己的形象，還有人認(rèn)為方丈不應(yīng)該忘了出家的宗旨。更有網(wǎng)友在論壇上撰文“諷刺”少林寺越來越不可愛，并懷疑寺中彌勒佛在看到少林寺今日的所作所為后，是否還能笑得出來。
新浪網(wǎng)一位網(wǎng)友的分析更具理性，這位網(wǎng)友認(rèn)為，少林寺不僅僅是孩子們憧憬和向往的對(duì)象，也是中國的一種特色文化。上升到宏觀角度來講，“少林寺”還是一個(gè)品牌的象征，其間不僅流露出中國五千年文化的深厚底蘊(yùn)，也是記錄中國歷史的一個(gè)載體。我們不能把目光局限在少林寺的這些行為本身和一些陳舊觀念上，少林寺進(jìn)行全方位商業(yè)開發(fā)，還是有深遠(yuǎn)意義和巨大價(jià)值。少林寺通過商業(yè)運(yùn)作，增強(qiáng)自身的實(shí)力和影響力，不僅無需政府投入資金，還能產(chǎn)生可觀的經(jīng)濟(jì)效益，也算是一舉多得。隨著奧運(yùn)年的到來，中國傳統(tǒng)文化走出國門的步伐也在不斷加快。少林功夫自然應(yīng)該為中國文化的對(duì)外傳播，發(fā)揮應(yīng)有的作用。商品的銷售不僅是推廣商品本身，更是在推廣一種文化。
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